Обратно към урока

Философия · 10 клас · Разум, опит и познание

Критика на познанието

Име: Клас: Дата:

  1. Кой философ пише „Критика на чистия разум“?

    • А) Георг Хегел
    • Б) Дейвид Хюм
    • В) Имануел Кант
    • Г) Рене Декарт
  2. С обрата на кой учен Кант сравнява своя поврат в теорията на познанието?

    • А) Исак Нютон
    • Б) Галилео Галилей
    • В) Йоханес Кеплер
    • Г) Николай Коперник
  3. Как Кант нарича нещата такива, каквито са сами по себе си, независимо от нашето познание?

    • А) Феномени
    • Б) Нещата в себе си
    • В) Идеи
    • Г) Категории
  4. Кои са според Кант априорните форми на сетивността?

    • А) Пространство и време
    • Б) Причина и следствие
    • В) Добро и зло
    • Г) Материя и форма
  5. Какво е априорното знание според Кант?

    • А) Знание, получено от опита
    • Б) Знание, независимо от опита
    • В) Знание, основано на вярата
    • Г) Случайно знание
  6. Как Кант нарича нещата такива, каквито ни се явяват в опита?

    • А) Феномени (явления)
    • Б) Ноумени
    • В) Идеи
    • Г) Монади
  7. Кой философ според Кант го „събужда от догматичния сън“?

    • А) Готфрид Лайбниц
    • Б) Джон Лок
    • В) Жан-Жак Русо
    • Г) Дейвид Хюм
  8. През коя година излиза „Критика на чистия разум“?

    • А) 1641
    • Б) 1781
    • В) 1859
    • Г) 1900
  9. Как Кант нарича знанието, което идва от опита?

    • А) Априорно
    • Б) Вродено
    • В) Апостериорно
    • Г) Трансцендентно
  10. В кой град живее и работи Кант почти през целия си живот?

    • А) Кьонигсберг
    • Б) Берлин
    • В) Виена
    • Г) Париж
  11. Какво твърди коперниканският обрат на Кант?

    • А) Земята се върти
    • Б) Предметите следват познанието
    • В) Опитът е измама
    • Г) Разумът е безграничен
  12. Можем ли според Кант да познаем нещата в себе си?

    • А) Да, чрез сетивата
    • Б) Да, чрез вярата
    • В) Не, само феномените
    • Г) Да, чрез математиката
  13. С какво сравнение може да се обясни, че виждаме света през формите на пространството и времето?

    • А) Огледало в стаята
    • Б) Очила, които не се свалят
    • В) Карта на града
    • Г) Прозорец без стъкло
  14. Кой въпрос е в центъра на „Критика на чистия разум“?

    • А) Съществува ли Бог
    • Б) Как да живеем щастливо
    • В) Какво е красотата
    • Г) Синтетичните съждения a priori
  15. Как се нарича философията на Кант, която първо изследва възможностите и границите на разума?

    • А) Критицизъм
    • Б) Емпиризъм
    • В) Скептицизъм
    • Г) Догматизъм

Отговори

Критика на познанието

  1. 1. В) Имануел Кант Книгата е издадена през 1781 г.
  2. 2. Г) Николай Коперник Както Коперник поставя Слънцето в центъра, така Кант твърди, че предметите се съобразяват с нашето познание.
  3. 3. Б) Нещата в себе си Нещата в себе си (ноумени) не могат да бъдат познати; познаваме само явленията.
  4. 4. А) Пространство и време Всичко, което възприемаме, е подредено в пространството и времето; причинността пък е категория на разсъдъка.
  5. 5. Б) Знание, независимо от опита Пример са математическите истини: те са всеобщи и необходими.
  6. 6. А) Феномени Явленията са единственото, което можем да познаем.
  7. 7. Г) Дейвид Хюм Критиката на Хюм към причинността подтиква Кант да изследва границите на разума.
  8. 8. Б) 1781 Първото издание на книгата излиза през 1781 г., второто през 1787 г.
  9. 9. В) Апостериорно „A posteriori“ означава „след опита“, а „a priori“ означава „преди опита“.
  10. 10. А) Кьонигсберг Кант е роден в Кьонигсберг (днес Калининград) и почти не напуска града.
  11. 11. Б) Предметите следват познанието Вместо познанието да се ръководи от предметите, Кант приема, че предметите се ръководят от формите на нашето познание.
  12. 12. В) Не, само феномените Познаваме нещата, както ни се явяват в пространството и времето, но не и такива, каквито са сами по себе си.
  13. 13. Б) Очила, които не се свалят Формите на сетивността са като очила, без които изобщо не виждаме, затова не знаем как изглеждат нещата без тях.
  14. 14. Г) Синтетичните съждения a priori Кант пита как са възможни синтетичните съждения a priori, които разширяват знанието, без да идват от опита.
  15. 15. А) Критицизъм Критицизмът проверява способностите на разума, преди да ги използва; Кант го противопоставя на догматизма.

Игрален час · игри и работни листове по програмата на МОН