Проблеми на познанието
Делът от философията, който изследва познанието, се нарича гносеология или епистемология. В познанието участват субект (познаващият) и обект (това, което се познава). Още в Платоновия диалог „Теетет“ се обсъжда определението на знанието като обосновано истинно убеждение, а Едмънд Гетиър през 1963 г. показва случаи, в които то не стига. Други въпроси са как може да се обоснове всяка обосновка (проблемът за регреса) и какво прави едно твърдение истинно.
Какво да запомним
- Гносеология (епистемология): учение за познанието.
- Субект и обект на познанието.
- Знание = обосновано истинно убеждение („Теетет“); случаите на Гетиър.
- Докса (мнение) срещу знание; реализъм.
- Теории за истината: кореспондентна, когерентна.
Пример
Гледаш спрял часовник, който показва 3 часа, и наистина е 3 часа. Убеждението ти е истинно и привидно обосновано, но не е знание: това е случай от типа на Гетиър.
Проверете се: 15 въпроса
Натиснете въпроса, за да видите верния отговор и обяснението.
Как се нарича философският дял, който изследва познанието?
- Онтология
- Етика
- Гносеология
- Естетика
Отговор: Гносеология
От гръцки „гнозис“ - познание; нарича се още епистемология.
Кое е класическото определение на знанието, обсъждано в Платоновия диалог „Теетет“?
- Обосновано истинно убеждение
- Всяко сетивно впечатление
- Всяко мнение
- Вярване по традиция
Отговор: Обосновано истинно убеждение
За да знаем нещо, то трябва да е истинно, да вярваме в него и да имаме основания за това.
Кой е субектът в процеса на познанието?
- Предметът, който се познава
- Познаващият човек
- Методът на изследване
- Резултатът от изследването
Отговор: Познаващият
Субектът познава, а обектът е това, към което е насочено познанието.
Кой философ показва през 1963 г. случаи на обосновано истинно убеждение, което все пак не е знание?
- Уилърд Куайн
- Томас Кун
- Джон Ролс
- Едмънд Гетиър
Отговор: Едмънд Гетиър
В статия от около три страници Гетиър показва, че класическото определение на знанието не е достатъчно.
Какво представлява „проблемът за регреса“ в теорията на познанието?
- Познанието винаги се връща към сетивата
- Истината се повтаря циклично
- Всяка обосновка изисква друга обосновка, което води до безкрайна верига
- Науката се развива назад
Отговор: Безкрайна верига от обосновки
Фундационализмът отговаря, че има базисни убеждения, които не се нуждаят от друга обосновка.
Как се нарича още гносеологията?
- Онтология
- Аксиология
- Космология
- Епистемология
Отговор: Епистемология
От гръцки „епистеме“ - знание.
Как Платон нарича нестабилното знание, основано на сетивата?
- Докса (мнение)
- Епистеме
- Логос
- Архе
Отговор: Докса (мнение)
Платон противопоставя мнението (докса) на истинското знание (епистеме).
Как се нарича убеждението, че светът съществува независимо от нашето съзнание?
- Идеализъм
- Солипсизъм
- Реализъм
- Скептицизъм
Отговор: Реализъм
Реализмът приема, че обектите имат собствено съществуване, дори никой да не ги възприема.
Какво твърди когерентната теория за истината?
- Истинно е това, което е полезно
- Истинно е твърдение, което се съгласува с цялата система от убеждения
- Истинно е това, което казва авторитетът
- Истината не съществува
Отговор: Съгласуваност със системата от убеждения
За разлика от теорията на съответствието тук мярка е вътрешното съгласие между убежденията.
Кой философ разграничава „знание чрез запознанство“ и „знание чрез описание“?
- Джордж Мур
- Бертран Ръсел
- Готлоб Фреге
- Лудвиг Витгенщайн
Отговор: Бертран Ръсел
Ръсел различава прякото познаване (напр. на усещанията) от знанието за неща, които познаваме само чрез описания.
Как се нарича това, което се познава?
- Субект
- Обект
- Метод
- Понятие
Отговор: Обект
Обектът е предметът на познанието, а субектът е познаващият.
Какво твърди кореспондентната теория за истината?
- Истината е полезното
- Истината е мнението на мнозинството
- Съответствие с фактите
- Истината е непостижима
Отговор: Съответствие с фактите
Едно твърдение е истинно, когато съответства на действителността; например „Вали“ е истинно, ако наистина вали.
Защо примерът със спрелия часовник не е случай на знание?
- Истинността е случайна
- Убеждението е невярно
- Няма никакво убеждение
- Часовникът е обект
Отговор: Истинността е случайна
Убеждението се оказва истинно по чиста случайност, затова обосновката не го свързва с истината.
По какво знанието се отличава от обикновеното мнение?
- Знанието е по-кратко
- Знанието е обосновано
- Мнението винаги е невярно
- Мнението е по-старо
Отговор: Знанието е обосновано
Мнението може да е случайно вярно, а знанието е истинно убеждение с добри основания.
Коя теория свързва истината с практическата полезност на идеите?
- Кореспондентната
- Когерентната
- Прагматичната
- Семантичната
Отговор: Прагматичната
Прагматистите (Пиърс, Джеймс, Дюи) смятат за истинна идеята, която успешно работи на практика.