Как се възпитава естетическият вкус?
Вкусът не е само вроден: той се развива. Дейвид Хюм в есето „За стандарта на вкуса“ (1757) описва добрия критик като опитен, непредубеден и с фина чувствителност, а сравняването на много произведения развива умението да различаваме степените на съвършенство. Фридрих Шилер в „Писма за естетическото възпитание на човека“ (1795) вижда в играта и изкуството път към хармоничния човек. Още Платон и Аристотел смятат, че музиката и поезията оформят характера на младите. Затова общуването с изкуство и природа възпитава вкуса.
Какво да запомним
- Хюм: добрият критик има фина чувствителност, опит, сравнява творби и е непредубеден.
- Творбите, харесвани векове наред от различни народи, сочат общ стандарт на вкуса.
- Шилер: „Човек е напълно човек само когато играе“; игровият нагон съединява сетивния и формалния.
- Платон и Аристотел: музиката и поезията възпитават характера.
- Кант: красивото е символ на нравственото добро.
Пример
Ученик, който редовно ходи на концерти и изложби и сравнява различни творби, постепенно започва да вижда разлики, които преди не е забелязвал: така се развива вкусът.
Проверете се: 16 въпроса
Натиснете въпроса, за да видите верния отговор и обяснението.
Кое помага най-много за развитието на естетическия вкус?
- Гледането само на реклами
- Избягването на музеите
- Честото общуване с изкуство и природа
- Следването само на модата
Отговор: Честото общуване с изкуство и природа
Вкусът се развива чрез опит, наблюдение и сравнение на много произведения.
Кой немски поет и философ пише „Писма за естетическото възпитание на човека“ (1795)?
- Фридрих Шилер
- Йохан Волфганг Гьоте
- Хайнрих Хайне
- Фридрих Ницше
Отговор: Фридрих Шилер
Шилер вижда в естетическото възпитание пътя към свободата и хармонията на човека.
Според Шилер човек е напълно човек само когато:
- Работи
- Спи
- Воюва
- Играе
Отговор: Играе
Шилер пише, че човек играе само там, където е човек в пълния смисъл, и е напълно човек само там, където играе.
Кои два нагона обединява според Шилер игровият нагон?
- Страха и надеждата
- Сетивния и формалния (разумния)
- Труда и почивката
- Гнева и любовта
Отговор: Сетивния и формалния (разумния)
Игровият нагон съчетава сетивността и разума и така поражда красотата и свободата.
Защо Платон в „Държавата“ иска строг контрол над поезията и музиката във възпитанието?
- Не харесва музиката
- Изкуството е твърде скъпо
- Смята, че те оформят душата и характера на младите
- Поетите не знаят гръцки
Отговор: Смята, че те оформят душата и характера на младите
Платон вярва, че ритъмът, хармонията и разказите проникват в душата и създават навици.
Кое е пример за естетическо възпитание в училище?
- Часът по изобразително изкуство
- Контролното по химия
- Дежурството в класа
- Проверката на отсъствията
Отговор: Часът по изобразително изкуство
Изобразителното изкуство и музиката развиват естетическото възприятие.
Какво развива според Хюм сравняването на много произведения от един вид?
- Безразличието към изкуството
- Само паметта за имена
- Желанието да купуваме
- Умението да различаваме степените на съвършенство
Отговор: Умението да различаваме степените на съвършенство
Само който е сравнявал много творби, може да прецени истинската стойност на всяка от тях.
Защо според Аристотел в „Политика“ музиката трябва да е част от възпитанието?
- Полезна е за търговията
- Влияе на характера и изпълва достойно свободното време
- Учи на смятане
- Помага във войната
Отговор: Влияе на характера и изпълва достойно свободното време
Аристотел вижда в музиката средство за формиране на характера и за благородно прекарване на свободното време.
Кои философи въвеждат понятието „културна индустрия“?
- Маркс и Енгелс
- Кант и Хегел
- Адорно и Хоркхаймер
- Сартр и Камю
Отговор: Адорно и Хоркхаймер
В „Диалектика на Просвещението“ те критикуват масовата култура, която стандартизира вкуса.
На какво е символ красивото според Кант?
- На нравственото добро
- На богатството
- На природната необходимост
- На научната истина
Отговор: На нравственото добро
Кант смята, че развитието на нравствените идеи е истинската подготовка за вкуса.
Кой според Хюм притежава истински добър вкус?
- Опитният и непредубеден критик с фина чувствителност
- Всеки, който харесва нещо
- Мнозинството от публиката
- Само авторът на творбата
Отговор: Опитният и непредубеден критик с фина чувствителност
Хюм изисква от добрия критик деликатност на вкуса, практика, сравнение, свобода от предразсъдъци и здрав разум.
С какво Хюм доказва, че има общ стандарт на вкуса, въпреки различията?
- Стандартът се определя със закон
- Стандартът е мнението на мнозинството днес
- Стандартът е вкусът на владетеля
- Творби, харесвани през вековете от различни народи, показват общи принципи
Отговор: Творби, харесвани през вековете от различни народи, показват общи принципи
Хюм дава пример с Омир, който се харесва в Атина и Рим преди векове и днес в Париж и Лондон.
Как наричаме човек, който професионално оценява произведения на изкуството?
- Меценат
- Критик
- Колекционер
- Реставратор
Отговор: Критик
Критикът анализира и оценява творбите, а меценатът ги подкрепя финансово.
Хюм разказва за двама дегустатори, усетили в бъчва вино привкус на кожа и желязо. Какво илюстрира историята?
- Деликатността (фината чувствителност) на вкуса
- Че вкусът е случаен
- Че виното е изкуство
- Че мнозинството е право
Отговор: Деликатността (фината чувствителност) на вкуса
Хората им се присмели, но на дъното намерили ключ с кожена връзка: фината чувствителност улавя това, което другите пропускат.
Кое от следните Хюм НЕ посочва като качество на добрия критик?
- Деликатност на вкуса
- Практика и сравнение
- Свобода от предразсъдъци
- Богатство и обществено положение
Отговор: Богатство и обществено положение
Хюм изброява деликатност, практика, сравнение, свобода от предразсъдъци и здрав разум.
Как се нарича качеството на добрия критик според Хюм да оценява без лични пристрастия?
- Непредубеденост
- Деликатност
- Богатство
- Строгост
Отговор: Непредубеденост
Хюм изисква критикът да се освободи от предразсъдъци и да гледа творбата от гледна точка на нейната публика.